与此同时，金鼎周皆被一五彩金焰笼罩，迫得最靠近鼎的齐敬之连连后退。

琅琊君的神情却是郑重起来，先清了清嗓，这才开始诵。

细了！”

他当即拱手一礼，谢过琅琊君赠法，继而疑惑问：“敢问前辈，这句‘真一充於内’当中，‘真一’应作何解？”

“仙不远、近取诸，无思无为、不吐不纳，真一充於内，而长生飞升矣。勿使汝思虑营营，劳尔之生也。太上曰，绵绵若存，用之不勤，是真矣。”

郑仙便答：“指的是真一之炁，至于为何，那就要看你餐霞气时选定的是什么了。”

“剑峰割断利名关？果然是世之剑！至于炉火焰烧情境……”

“炉火焰烧情境，剑峰割断利名关。烟随分岩绿，猿鸟不惊间。”

郑仙等少年思索片刻，才又笑：“《仙羽经》在这一步自有妙法，郑某这篇法门实在不值一提，小友只当一个老家伙的唠叨便好。这样吧，郑某再送你一首诗，如此才算公平。”

顾名思义，这首诗里的“跨鹤人”无疑是将要告辞归山的上代玄都观主，“骑鲸客”则应是居碧海青渊、日日得见“长鲸扬波、螭龙并”的碧海仙宗上代宗主。

三枚一人的金枣里赫然是安丰侯丁承渊、遍黑羽的大黑明神和奄奄一息的虎君人。

念及于此，齐敬之心中一动，忽就想起了曾经的赤金珠、方才的金树和如今的金枣等诸般变化，虽然并不是一回事，但总归一脉相承、有迹可循，可以作为今后的参照。

余下六颗金枣的个要小上不少，内里分别装着安丰侯的金缕衣、七星辟寒钩、落日熔金剑，缩小了许多的金凤巢，一只不知来历的玉盒以及……竟然还没死的伥鬼童。

“侯爷！”

“说起上代玄都观主的诗作，小友知晓的自然要比郑某多得多，却也未必没有遗漏。当年那位前辈曾来天台山盘桓，与郑某的师尊论数日，临走前曾留诗一首，言尽两家修行之妙，正好拿来与小友共勉！”

郑仙看向魏豹，耐心解释：“你不必忧心，这枚金枣乃是郑某一生修行所系，此鼎中乃是如鱼得，你的族人不但无恙，反而会有莫大好。”

不多时，它们的金枣就因为灼烧而变得透明，将内里的景象显现来。

三个人皆是双闭，似乎对外界的变化一无所觉。

这篇所谓的度世之诀果然很短，意思也极为浅显，若非琅琊君有言在先，齐敬之只会以为这几句话是在劝人心宽少忧，绝想不到竟是在讲显化心相的关窍。

闻听此言，齐敬之不由得默默，暗忖：“邓符卿前辈曾言，第一境第三层成就的心骨、第二境第三层显化的心相，连同第三境第三层凝聚的，三者循序渐，合在一起便是一名修士的基所在……”

说罢，就见这位琅琊君伸白羽扇一招，那三大六小共计九颗金枣就从他背后自行飞，缓缓飘向了金鼎。

“暑往寒来造化间，谁将大药驻朱颜。骑鲸客去天连，跨鹤人归月满山。”

说罢，他忽地一抬手，金树所化的金枣便落了金鼎之中，隐没于那些沸如云烟的金气之下，引得一旁的魏豹失声惊呼。

只是这些枣并没有落鼎中，而是悬在金鼎上空，同时却又被五彩金焰笼罩。

齐敬之当即看向了面前的金鼎，所谓“金灶神釜、还丹金，升天住地、于俱长生”，与“暑往寒来造化间，谁将大药驻朱颜”这两句何其贴切？

一听这位琅琊君又要诗，三个年轻人的脸上或多或少都显几分古怪之。

“于我而言，这所谓‘真一充於内’，难是要将松柏甲木之气注怒鹤心骨之中？怒鹤心骨明明并无实质，虽说翎羽的颜会随着我的修行境而有所改变，可当真能与灵气相？”

哥舒大石毕竟是安丰侯

无论如今的仙羽山玄都观里是否留存有这首诗，反正齐敬之是闻所未闻的，是以琅琊君得郑重，少年更是听得仔细。

琅琊君郑仙注意到少年的目光，当即颔首笑：“正如小友心中所想，郑某之所以拜天台山碧海仙宗，倒有大半缘由都着落在这尊祖传的金鼎上！”