实际上在一个帝王的角度，朱元璋的思想是对的……

小公主说。

要说他真正信赖的亲信倒是有一个。”

四书五经谁看啊！

反抗皇帝。

她对这场祖孙密谈可是很关心。

“谁？”

杨丰说。

得护百姓……

毕竟蓝玉一样什么都不懂。

大家都是明白人，用不着藏着掖着，杨丰想什么，皇帝陛下当然很清楚，同样皇帝陛下想什么，杨丰基本上也懂。

皇帝得受百姓监督。

而杨丰的功劳论就是给百姓以皇帝不称职造反提供合法。

杨丰无语地她的狗。

当然，对他本人还是很好的。

而且还用个很让朱元璋受用的包装掩盖。

但这应该是皇帝对百姓的恩赐，而不应该是百姓对皇帝的要求，雷霆雨俱是天恩，一个皇帝护百姓是皇恩浩，一个皇帝不护百姓那也只能忍着。

但这比较远的东西，不能指望朱允熥这中生年纪的理解。

上天虚无缥缈大家又不懂，天幽远，对于不存在的东西当然是解释权归谁就谁说了算，但杨丰的功劳论是实际的，实际的就众说纷纭了。老百姓接受你的统治时候，说你是祖上有功理应如此，不接受你统治时候就说你祖上遗泽已尽，我们凭什么听你个无昏君的？

天命论是上天定的。

“我啊！”

你让他去接受儒家这陈腐的东西本能的反……

当然，朱元璋也不怕她打听到再来告诉杨丰。

你不能以皇帝不称职为借造反！

这样祖孙俩就很难一致了。

这厮用心歹毒的很。

但杨丰的这……

他正属于血沸腾的年纪。

但天命论稳固。

王朝初年嘛！

最多也就是告诉他一下外面的风土人情，山川地理，新式火的好坏而已，但他喜的那些东西，对蓝玉来说也无异于天书，两人说话就是同鸭讲。

这就等于把帝王统治合法的评定权给了百姓。

虽然老朱也认为这是皇帝该的。

新世界已经在他面前打开大门。

“他边的亲信呢？没有劝他反思的吗？”

“所以这就是新旧冲突了。”

小公主说。

杨丰问。

所以皇太孙也很孤独，为皇太孙却找不到一个值得信

小公主很坦诚地说。

“他边哪有几个亲信，张显宗算是一个，但张显宗的学问已经远远不能满足他，毕竟张显宗很多东西还没他懂，最近蓝玉养伤，他倒是想去看看蓝玉，不过也没什么收获，现在已经不喜去了。

作为一个统治者，最重要的当然是维护统治权，帝王当然是维护其家天下的世代统治权，而家天下的最重要手段就是愚民化。以儒家文人化的政府，加上儒家教育和科举化产生的儒家英集团，在天命论的旗帜下形成稳定的统治。至于在此之外的各民好他们的本分就行，田的老老实实田，工的老老实实工，再说也不是没给你们留上升渠，毕竟张显宗他妈卖草鞋都能让他中榜。

机会多的是！

很快就会淘汰。

但老朱慧如炬，才不会被他的伎俩蒙蔽。

毕竟天命的解释权归儒生，只要儒生听皇帝的，那就可以给皇帝解释这天命所归。

而且他知如今给军队的新式火本来就是临时的。

当然，对的不是说对老百姓好的。

而我爹如今已经完成对儒生的降伏，后者也愿意为我爹解释天命，这时候抛弃天命论，换成你的功劳论完全是胡闹。”

杨丰的恶毒用心就在这里，给朱家的皇权加个锁链。

杨丰很沉地说。

他也承认功劳论适合他，甚至简直就可以说是为他量定，除了他还真没有哪个皇帝有资格，这觉让他还是很受用的。

更何况他现在本不考虑皇权合法问题，毕竟他才第二代，在他看来功劳论反而更合理。

这是一个对于朱元璋来说最稳固的理论系。

可不稳固啊！